金沧江墓
沿骆宾王墓石阶向上,翠木掩映中,挑出一方墓台,那就是朝鲜爱国诗人和著名历史学家金沧江的墓。金沧江墓冢用混凝土浇成,前立石碑,碑上刻“韩诗人金沧之墓。”沧江名泽荣,字于霖,别号沧江、长眉翁、韶濩生。1850年出生于朝鲜开城府,祖居庆尚道花开县。7岁开始受学,42岁以诗考中进士。历任史局编修,中枢院参书官兼内阁参书官、弘文馆纂辑所委员等职,官至三品通政大夫,主要从事编写朝鲜国史的工作。对于史事,他据实直书,对朝鲜积弱之由大胆直言,受到有识之士的崇敬。
1905年,日本侵略朝鲜。为了不做记户亡国奴,金沧江携妻女及大批史籍来华,在上海见到张謇。张謇早年随庆军驻朝鲜时就与金沧江相识,所以邀请金沧江来华居,安排到南通翰墨林印书局任编校。金沧江在来华以后,结识了很多朋友,如严复、梁启超、屠寄等。南通的朋友则更多。朋辈的友好,让金沧江感到“通州从此属吾乡”。他在南通整整生活了25年,他利用在通的稳定生活,编写朝鲜国史和朝鲜诗文集,计有《韶濩堂集》、《韩史綮》等多种。金沧江在南通最初住在城东南畚营,后移居许家巷,1915年定居于西南营,自命其宅为“借树亭”。
有亡国之痛的金沧江,无时无刻不关注着朝鲜的局势,以致与人“谈及朝鲜事,辄辍笔流涕,甚至痛哭”。当朝鲜爱国青年安重根刺杀伊藤博文后,他为之作传。朝鲜亡国后,他着自制丧服三日,以记国耻。他为儿子取名光祖,意在光复祖国。爱国志士在上海成立临时政府,他作陈情书致中国政府讲述中韩唇亡齿寒的关系。南通士人为明朝抗倭英雄曹顶修停纪念,他慷慨赋诗,号召共同抵抗日寇。
1926年老友张謇去世,他伤感不已,感叹“今日都来成一错,奈何淮月奈江风“。1927年,中国政局动荡,金沧江感到借中国之力复国无望,遂于抑郁悲愤中服毒自杀。金沧江逝世后,南通各界为他举行了隆重的公葬仪式,把他安葬于狼山。
狼山天主教堂
南通狼山天主堂,又称狼山露德圣母堂,位于江苏省南通市区南郊狼山北麓城山路花园路口处,是我国天主教十二大朝圣地之一,也是华东长江以北地区唯一的一处天主教圣地,在教会内具有很高的地位和影响力。属天主教海门教区。该堂建于1936年,为仿哥特式立体建筑。总面积约500多平方米,可同时容纳教友近千人。
狼山天主堂地处长江北岸,历史上因传出多次圣母玛利亚的显圣,在1933年被罗马教廷认定为朝圣地,并由教皇比约十一世亲自颁赐“全大赦”(天主教中最高的一种特恩)。1936年,由著名教育家、慈善家、社会活动家、爱国者、天主教在中国第一位主教朱开敏主持新建大堂,由我国首批留学巴黎大学的著名建筑工程师、上海首席测绘师潘世义设计督造,历时一年,1937年5月9日落成。新教堂为全新的立体式风格,融入了数十处独特的建筑元素,每个环节都有深刻的宗教、时代、民族、文化、地方内涵:教堂正面是当时最新颖的立体式立面、背面是传统的哥特式转角、屋面是中国古式的宫廷琉璃瓦、窗户是欧式的宫殿型制、内部是仿巴洛克式的结构、祭台背景是写实式的山洞、二楼回廊是江南传统式的徽派用法、立柱是拜占庭式的造型、天面是歌剧院式的装饰,尤其是教堂钟楼,反映出了潘世义的浓厚爱国心。其高33米,象征耶稣的年龄,顶部立着的汉白玉十字架,寓意中国教会和教徒崇尚光明正大和仁爱和平。
钟楼的外型为立体的战斗机型,蓝本为我国第一架飞机外型,即是当年潘世义胞兄潘世忠独自一人从法国驾机飞回的那架。寓意中国人民自立自强,不畏帝国主义强权,同时也祈愿我国国力能早日腾飞。钟楼顶部为灯塔,悬灯过后能照耀数十里,成为夜间江中船只和过往行人的航标,也寓意着祈祷我国国运前途的光明希望。其艺术价值和学术地位极高,堪称划时代的里程碑,是苏北新式建筑的鼻祖。纵观新堂,不大不小,却美轮美奂,与山顶的庙宇遥相呼应,两相媲美。在解放前,欧美诸多国家人士皆来此拜访朝圣。著名爱国音乐家朱希圣谱写的《狼山圣母歌》也传唱大南北,名扬海外。
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