贵阳黔明古寺

黔明寺位于南明河畔、阳明路。始建于明末，重建于清乾隆年间。后人在扩建寺宇时曾掘出镌于乾隆三十六年(1771年)的重修黔明寺碑记。咸同年间，黔明寺被士绅舒竹平及子舒华楼占有，改名为"舒家祠堂"。民国21年（1932年），广妙法师移驻于此，藏经日丰，皈依者众，成为重要丛林。由福善和尚主编、以研究佛教为宗旨的《海潮音》杂志在黔明寺出版两期。西藏圣露活佛曾到黔明寺传法。贵州省佛学会一度设于黔明寺内。

黔明寺坐北朝南，现存山门、影壁、大雄宝殿、观音阁、藏经楼及客堂、斋堂等建筑，占地3000多平方米。主体建筑之一的大雄宝殿为三开间单檐歇山琉璃顶，内供释迦等塑像，外墙张贴《佛祖故事》连环画。大雄宝殿后方为三重檐八角攒尖琉璃顶观音阁，阁前“大悲阁”黑漆金匾为著名书法家、时任中国佛教协会会长赵朴初生前所书，“誓愿宏深处处现身说法;慈悲广大时时救苦寻声”楹联为著名书法家、时任贵州省博物馆名誉馆长陈恒安生前所书。观音阁前左右两厢分别为面阔三间、上下两层之客堂和斋堂。斋堂前檐悬挂巨型木鱼，长2米许。观音阁后方为三重檐歇山琉璃顶藏经楼，楼内庋藏佛教典籍和若干书画精品，具有重要文物价值。

黔明寺的一大特点是将弥勒和韦驮分别塑于影壁正、背面。弥勒作笑口常开大肚状，两侧配以“大肚能容天下事;开口笑劝世间人”对联。弥勒原为菩萨，从佛受记，将继承释迦佛位，为未来佛。黔明寺中所奉弥勒为五代契比和尚形象，人谓其弥勒之化身。契比又号长汀子，五代后梁明州奉化(今属浙江)人，常以杖头挑背布袋入市乞讨，人称“布袋和尚”。影壁背面的韦驮塑像身着武将服，手持金刚杵，两书有对联:“直对慈颜崇法化;横挥宝杵振禅宗。”韦驮在佛教中被视为护法天神，居四天王三十二神将之首。

黔明寺自创建以来，中经咸同起义、抗日战争等重大历史事件，曾由寺庙变成祠堂，又由祠堂回归寺庙，并从普通佛寺一度变成研究场所，诚为非同寻常的宗教建筑。2006年国庆期间，黔明寺历经近一年的修复后，正式对外重新开放。修复前的黔明寺，地域狭小，占地面积不足2000平方米，一到大型会期、节日，消防和安全隐患十分突出。修复后的黔明寺占地面积达3210平方米，新建了寮房、偏殿、法堂、钟鼓楼、石山门，整个寺院布局合理，错落有致。图为修复后影壁正面的弥勒像。