山东临沂蒙阴中山寺

明代公鼐《中山寺同三叔、徐丈小饮禅房》诗：“梵宇隋堂上，浮图霄汉间。吹箫鸣凤下，扶杖卧龙还。淡淡峰如笑，嘤嘤鸟亦闲。欲寻白傅迹，疑是对香山。”诗中以浪漫主义手法写了中山寺环境的美好、静谧和凤鸣、龙卧的灵气。香山，在今河南省洛阳龙门山之东，白居易曾筑石楼于此，自号香山居士。

明代公一柟《题中山寺》诗：“行踏千峰鸟道悬，藤萝曲护石斑斑。山坳暮雨归樵湿，松顶巢云放鹤还。欲脱尘襟寻旧土，谁将灵药驻朱颜。龙函半偈都无有，寥落残僧补衲间。”此诗为作者辞官家居时游中山寺所作。诗中写中山的藤萝护路，奇石斑斑，暮雨归樵，云影鹤还等清幽宜人的环境和景色。虽是这样的世间名刹，而今经、偈全无，只有几个残留的僧人往来其间，抒发了对净土之墟无和红颜难驻的感慨，流露出人生无常的情绪。

这座令诗人留连忘返的中山寺位于蒙阴县城东北60里处，据考始建隋代，现存寺院建于宋元丰年间（1078～1085年），因坐落在中山之阳，故名。金大定二十八年（1188年），寺中铸一口大钟，重1000余公斤，声震遐迩，故曾名钟山寺。中山寺在群山环绕之中，昔年规模宏大，金碧辉煌，颇具盛名。寺有文昌、大雄两宝殿，廊庑、僧房百余间，寺地数百亩，僧众500多名。寺庙香火甚盛，善男信女趋至，也引来许多雅士名人游览。据旧县志载，宋代大文学家苏轼也曾慕名前来，并留诗一首，诗曰：风流五谢古仙真，暂往空山五百春。金马玉堂余汉事，落花流水失秦人。困眠一榻春盈帐，梦绕千岩冷逼身。夜半老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。（《中山寺石刻上诗》）中山寺之所以香火兴盛、颇具盛名，除了白、苏的诗气外，还有“晚照”的魅力。所谓“中山晚照”，是说在寺后山谷间，有时在夕阳西下后，发出一道红光，与山、林、寺相映，煞是好看，不久即逝。现在想来，这应是阳光在不同空气层折射而形成的一种奇异幻景，与蓬莱海市、峨眉佛光相似。“晚照”极为罕见，古称“蒙阴八景”之一。清康熙年间蒙阴知县刘德芳这样描述中山晚照：中山山入万山中，返影深林挂碧空。一幅营丘余沈在，不知烟景更谁同？

中山寺如此盛名，还沾了些许皇家之气。寺中存在宋真宗御制栖真亭响石诗。据传，中山寺原有一响石，“其石颇巨，空透玲珑，击之声韵清越”。宋代乾兴年间专门构建栖真亭，真宗赵恒御制响石诗，刻诗于上。栖真亭响石诗在历代县志上均有载，现寺中存有碑碣。

中山寺如此盛名，还沾了些许皇家之气。寺院西北侧原有两块镶嵌在墙壁上的碣石，那是宋真宗赵恒的“御制栖真亭响石”诗碑。《山东通志》称：中山“其实颇巨，空透玲珑，击之声韵清远”。如今响石已不得见，御碑亦不知去向，仅存驼碑的石龟空有负重之术，兀自静卧。但石龟那精美的造型与纹饰昭示了整幢石碑的精巧与华丽，那历经千年沧桑留在石龟身上的痕迹，亦足可供人发思古之幽情了。亲历深山林中藏清幽。

深山古刹，有四株汉柏，已历三千余年风雨，还有数株唐槐、唐银杏，俱是枝繁叶茂，生机盎然。

“兰台露宿尘嚣静，明月清风乐共随”。千亩原始森林中的中山古寺，集诗气、灵气、皇气、生气于空幽之中，淡远清雅，令人向往。该寺现经修复，已辟为旅游景点，游人络绎不绝。