花瑶古村崇木凼

在崇木凼流传着一种原生态的“呜哇山歌”，以其激昂高亢的天籁之音深深地震撼着人们的心灵。这是高高瑶山上独有的音乐，反映了神秘花瑶人独特的审美观念、思想情感和民族心理。花瑶呜哇山歌渊源流长。千百年来，花瑶人独自居住在封闭的大山里，过着自给自足与世无争的生活。原始古朴的自然风光给了花瑶人无限的激情为灵感。呜哇山歌是花瑶人灵感的呐喊，激情的呼唤。呜哇山歌它产生于花瑶劳动人民中间，人们在山上砍柴、狩猎、伐木、采草药、挑担及田间地里劳动时，都会唱上几句。或为寻觅同伴以驱赶野兽强盗；或为消除疲劳对歌打趣；或诉幽怨，或泄愤懑；或表达男女爱慕之情。内心的激情用山歌的形式表达出来，从而形成了腔调高亢的呜哇山歌。

花瑶呜哇山歌内容丰富，题材广泛，可分为历史故事、风俗劝勉、生产劳动和男女爱情四大类，情歌是其中最光彩夺目的部分。呜哇山歌其演唱形式多样，有独唱、对唱、多声部合唱，多为成年男子演唱，且以大锣大鼓伴奏，曲调节奏自由，声音高亢嘹亮，有较长的甩腔，并用“呜哇呜哇”做衬词，听起来给人以穿云裂雾的感觉。“山歌无假戏无真”，呜哇山歌丰富多彩的内容，正是花瑶人生活的一面镜子。数千百年来，它伴随着花瑶人在与大自然的搏斗中发挥了巨大的社会功能，创造了花瑶人战胜大自然的一个又一个奇迹，具有永恒的历史文化价值。

花瑶呜哇山歌被称为“民歌中的绝唱”。2004年，由65岁歌手陈世达和54岁歌手戴碧生组成的花瑶呜哇山歌组合，代表湖南参加全国第二届南北民歌擂台赛，获得优秀歌手奖和薪传奖，并被邀请到北京进行表演。2005年，湖南省第二届少数民族文艺调演，花瑶呜哇山歌获金奖。2008年，花瑶呜哇山歌被国务院公布为国家级非物质文化遗产。

古老的花瑶民族风情和突出的地域特色，成就了崇木凼村文化内涵的完整性、原真性。千百年来，这里依然保持着花瑶独特的历史文化传统。2012年，崇木凼村被公布为第一批中国传统村落。2013年，崇木凼村被列入湖南省历史文化名村；2014年，崇木凼村被国家民委命名为首批“中国少数民族特色村寨”。

崇木凼古村自改革开放以来，一直是湖南省隆回县乃至邵阳市重点旅游胜地。旅游业是贴近服务民生、需求潜力大、带动作用强的综合性产业。全域旅游是推动区域经济社会发展的综合抓手，湖南发展全域旅游大有可为，尤其是发展大湘西旅游业。湖南是少数民族大省，共有55个少数民族，700多万人口，占全省总人口的10.23%，居全国第六位。许多少数民族村寨既是民族群众生活生产的基地，也是湖南文化遗产的重要组成部分，是珍贵的活态遗产。有效利用这些遗产资源，发展民族村寨遗产旅游，可以成为推动湖南乡村旅游可持续发展、促进湖南少数民族地区县域经济社会发展的重要手段。隆回虎形山崇木凼是邵阳乃至湖南少数民族特色村落的重要聚集地，崇木凼古村传统村寨也是湖南省在发展国内外旅游时重要的世界名牌资源。

由崇木凼古村，使我们要正确认识民族村寨遗产资源的特征与利用价值。少数民族村寨的景观构成及民情风俗等方面都集中体现了世居的少数民族特有的经济社会和文化内涵，集中刻画了不同的少数民族村落在不同的历史时期以及不同的地理区域中形成、变迁和发展的脉络，共同构成了村寨最原真的价值。邵阳市隆回县崇木凼花瑶少数民族古村寨聚居在隆回北部高寒山区，文化底蕴深厚、建筑独特、风景秀丽，其特色民居、特色文化、特色产业等方面具有自己独特的魅力。如拥有花瑶山歌、呜哇山歌、花瑶挑花等浓郁民族特色的文化遗产，同时还有完整保留了传统花瑶建筑、婚丧、农耕、饮食、歌舞、纺织、花瑶挑花等传统文化。独有特色的崇木凼村寨，蕴含着丰富的建筑艺术、历史文化、经济和社会价值，也是吸引外来游客观光最重要的资源基础。

由此，我们要加强民族村寨文化的完整性保护。文化是民族村寨、传统村落的灵魂。民族村寨文化遗产保护首先是要注重民族村寨、传统村落生态环境的和谐性，对传统选址、格局、风貌以及自然和田园景观等空间形态与环境的保护，治理文化遗产周边、河塘沟渠、公共场地等环境，实现村容美化。其次是要注重特色民居、历史建筑、文物古迹等传统建筑的保护尤其是非物质文化遗产以及与其相关的实物和场所的保护。再次是要增强村民保护本民族传统文化的自觉性，加强对村寨历史典故、民间传说等故事，吹、拉、弹、唱等技巧，歌舞、节庆、婚丧、饮食等习俗的收集整理与传承，把民族文化保存在村民日常生活中，使特色村寨古朴纯真的民族风貌随着时间的推移更具文化底蕴和历史内涵。近年来虎形山瑶寨崇木凼古村在民族文化遗产保护上取得了明显的成效，要加强经验总结与推广，同时对存在的问题进行分析与提出对策。